|
http://users.livejournal.com/_corso_/179852.html
Просто о том, как чиновники захотели иметь эрмитажную икону у себя в элитном поселке.
Добираться на новое место хранения Богоматери Торопецкой придется нелегко. При наличии собственного автотранспорта - это 24й км. Новорижского шоссе, а при отсутствии оного это автобусом от платформы Дедовск или нахабино, а далее еще на своих двоих не скажу точно сколько....
Да, чтобы точнее понять для кого перевозиться икона, вот сайт этого самого Княжьего озера: http://www.kn-ozero.ru/views/_path/. Средняя цена за домик от 1,5 млн. евров. |
|
"утечку мозгов" распиарили не по-детски. Вон даже Сноб пишет (http://www.snob.ru/selected/entry/2195). А что толку? Заочно обсуждать поедут ли они назад или не поедут, может лучше просто адресно спрашивать? Как всегда, вместо решения проблемы - пшик. А мой сосед, молодой талантливый микробиолог, собирается торговать в Неваде Мустангами (так ему "утекший" дядя предлагает зарабатывать на жизнь). И какой толк кого-то возвращать? |
|
|
Nov. 6th, 2009 @ 05:59 pm
|
|---|
|
Свой день рождения отметила тем, что съела коробку эклеров и выпила бутылку Бургндского. |
|
  1950, шатаясь, измученный человек идет по корридору полицейского отделения, заходит в кабинет и заявляет об убийстве. на вопрос, кто убит, он отвечает: ( Read more... )</div>
|
|
Я занимаюсь таким интересным делом, как сдача вступительных в аспирантуру в РАНе. Вот, сдавала я английский... Собственно, моя история так бы и не имела особого продолжения, если бы сдавала я одна. Я была настроена решительно, абсолютно уверенна в своем английском после TOEFLа и защиты своего МА и готова загрызть любую старую грымзу, которая станет утверждать, что в институте иняза РАНа английскому учат лучше, чем в буржуазной Америке (надо добавить, что такие дамы в РАНе встречаются в изобилии). Однако, в перерыве между различными этапами экзамена я стала свидетелем весьма интересных сцен, а именно получения двоек, а точнее условных троек, другими поступающими.
Итак, как это выглядит: абитуриет ни бэ, ни мэ на языке Шекспира; ему говорят: "У Вас - двойка, идите в учебную часть". Но к моему удивлению, это все так просто не заканчивается. Двоечник звонит секретарю того института, в чью аспирантуру он поступает, секретарь приезжает к месту сдачи экзамена, пишет какую-то записку о великой научной ценности данного молодого ученого, после чего представитель приемной комиссии ставит условную тройку, а абитуриенту сообщают, что в ближайший год он обязан посещать платную группу по английскому ценою в 10 тыс. руб. за симестр. В результате, и волки сыты, и овцы целы: РАНовский иняз получает хорошую базу для стрижки купонов, институт - аспиранта, а аспирант(ка) - откос от армии/научную карьеру. И самое ужасное, что весь этот процесс поставлен на поток (т.е. таких условных троечников, ни один и не два).
Остается только один вопрос, неужели уже так слаба российская наука, что ей нужен абы кто? |
| » мои политическо-социальные взгляды |
|---|
Your political compass Economic Left/Right: -9.50
Social Libertarian/Authoritarian: -5.95
http://www.politicalcompass.org/test
May. 9th, 2009 @ 06:38 pm
|
| » искусствоведы |
|---|
Как я выяснила учась в этом распроклятом заведении: искусствовед - птица редкая. Здесь у них за последние пять лет только двое и было, зато оба в этом году, и даже у одного руководителя.
Мой единственный коллега - румын. Он: любит готические примитивы, Моцарта, роман "Обломов", румынский фольклор, черный чай и курит трубку с удивительно приятным ароматом табака. Собственно так мы с ним и стали общаться - в курительной комнате.
Благодаря этому удивительному человеку я узнала, что:
1) в Румынии делают качественных искусствоведов.
2) там на рубеже веков была хорошая символисткая литература
3) в этой стране живет не только много цыган, но и венгров
4) в румынском языке можно найти славянские слова не только в церковной лексике
5) если в разговоре с румыном ты "не знаешь английского слова, скажи по-сербски, все-равно будет по-турецки"
6) в румынском фольклоре есть непереводимое понятие "дор" - что-то среднее между печалью, ностальгией и меланхолией
7) дихотомия иконография/стиль - болезнь не только русской школы
и еще много других интересных вещей.
( Его зовут Драгош Настасою )
Apr. 21st, 2009 @ 11:26 pm
|
| » Игра не стоит свеч |
|---|
 Сегодня утром, перекладывая вещи из одной сумки в другую, я обнаружила, что мой кошелек полон венгерских монеток. По своей московской привычке, я все еще не считаю монетки настоящими деньгами, и подобное их обилие вызывает у меня лишь желание их куда-нибудь деть, лучше всего с удовольствием потратить. Надо сказать, что венгерские монетки, ни в пример нашим, вполне себе денюжки, и у меня таки набралось ими около 3 евриков в ,пересчете на не подвергшуюся кризису буржуйскую валюту. Но мое желание немедленно их куда-нибудь сбагрить от того никуда не делось.
В Венгрии монетками можно: накормить автомат с кока-колой и шоколадками (только вот, от этой сладкой бяки меня уже трясет); можно купить жаренных каштанов (но только не в воскресенье); можно получить за них билетик в метро (но мне никуда сегодня не надо было ехать). По вышеперечисленным соображениями я стала искать более приятный и главное хотя бы немного полезный способ потрать эти злосчастные 800 форинтов. Немного поупражнявшись в математике на пути к местному шоппинг моллу, я выяснила, что могу реализовать свой накопленный капитал в цветочной лавке, где, помимо пахунущих хлоро-чем-то гортензий и языкастых орхидей из далекой Гватемалы, продают еще и всякую всячину вроде свечей с запахом апельсина и фиалковых саше. Зачем мне понадобились, спрашивается, свечи? Ответ прост и очевиден - запах кухни, доносящийся с самых нижных этажей моего 15-этажного монстра общажного типа.
Итак, став счастливым обладателем свечки с завлекательным названием "Тропический рай", я неприминула зажечь ее сразу по возвращению в моей скромное обиталище. И тут меня осенило - "Le jeu ne vaut pas is chandelle", так говорили французские игроки за карточным столом, когда бридж и ремик приносили слишком малый выигрыш и не стоили ни потраченного времени, ни сгоревших за столом свечей. Все мое бесцельное пребывание здесь, скорее напоминающее игру в бисер с американскими правилами оформления библиографии и умственной мастурбацией при составлении т.н. "proposals" не окупает ни затраченного на это время, ни усилий, ни того необъятно большого, как мой многоэтажный монстр, чувства глубокой отчужденности. Мне и самой впору, как тем непристойно ярким орхидеям, стоять на застекленном прилавке и показывать проходящим язык. Я, по здешним меркам, что-то схожие с реликтом, да-да, так и есть, "позитивисткий реликт".
Feb. 9th, 2009 @ 06:01 am
|
| » Maria am Gestade |
|---|
|
Я живу в гор оде не имеющим ничего общего со мной. Здесь ходят по улицам трамваи и автобусы, люди спешат куда-то, продают каштаны, говорят на непонятном языке... я чувствую, что это все живет вне меня, само по себе и я и оно никак не соприкасает.... Я еду в трамвае, ем каштаны, слышу завуки чужих бесед, но не понимаю их смысла.
Я как будто привязана к своему, другому городу, который сейчас кажется таким далеким, но все мои чувства и мысли не отделимы от него. Я не умею  жить как-то иначе, и безуспешно пытаюсь привнести свои правила в этот чужой монастырь... Мой образ мыслей, жизни, чувств не похож на все окружающее, и эта, в общем безразличная ко всему среда, как будто исторгает меня.
В городе Вене я также бродила по улицам, но не задавалась такими глупыми вопросами. Я хотела посмотреть одну готическую церковь, но потеряла карту, на которой был записан адрес, но вот, когда я гуляла по городу, за одни из поворотов, она сама вышла мне на встречу. Св. Мария на ступенях..... Наверное, судьба надо мной сжалилась, ведь я не умею ничему так радоваться, как новопознанному памятнику....
Feb. 8th, 2009 @ 07:09 pm
|
| » медаль за город Будапешт |
|---|
|
 Я никогда не думала, что могу настолько сильно полюбить реку. Я люблю Дунай. В этом ужасном городе, где люди ходят сонные и медленные, быстро течет только Дунай. Здесь он серый и холодный, не то, что в Сербии, но и этого мне достаточно. Жду не дождусь, когда я получу вид на годовое жительство и смогу посетить Белград.
А пока из бытописательства:
1) Венгры имеют странные представления о еде. Конечно, с моей позиции любителя кавказской и балканской кухни, это вообще несъедобно, но и большинство моих коллег из других стран не могут, к примеру, смириться с тем, что венгры гордо называют пастой - макароны со сметаной. Да-да, натуральные разваренные макароны с кисловатой сметаной! Но и это не самое страшное, под словом мясо в это стране понимают только свинину и курицу. О, где-бы мне найти хороший бараний шашлык! Сплю и вижу шашлыки и имеретинский салат с острым красным перцем!!!!!
2) Венгерские вина оказались не совсем тем, что я от них ожидала: неплохой рислинг, пара неожиданных красных кювье, и три-четыре неплохих сорта бархатистого и мрачноватого пино нуар, вот пожалуй и все. Токай - сладкая гадость! И потом, как это ни странно у венгров совсем нет культуры пития вина, Ну, т.е. в кафешках в основном подаю словацкое пиво!
 3) Женщины - одно из самых страшных местных впечатлений. Все ходят нечесанные в кедах и куртках, пахнут фаст-фудом и ужасно шикают на подростков шумящих в транспорте. Самый непопулярный вид проведения здесь досуга - фитнесс, самый популярный, я думаю, - поход в ИКЕЮ. Я живу рядом с этим проклятым магазинов и вижу страшные толпы женщин, которые каждый день пересекают площадь в нажеде купить очередной диван или обои.
Sep. 21st, 2008 @ 02:10 am
|
| » Сумеречное |
|---|
|
 В истории культуры бывают периоды, когда все сумрачное и тайное, доселе сгущавшееся, набухавшее, концентрировавшееся, прорывается наружу. Оно одурманивает культуру, прорастая "цветами зла", извивается в "резвом росчерке Бердсли", растворяется в модах, как сахар в абсенте. Оно меняет окраски и запахи, становясь восковыми табличками под колдовскими заклинаниями Феокрита, надушенным письмом графини де ля Мотт, опиумными видениями в комнатах отеля де Лозен на острове Святого Людовика. Сумеречное, напряженное, оно ждет своего разрешения в абсолютную ночную мглу, и рассеивается, едва завидев вдалеке факел святой Ирины, склонившейся над телом Себастьяна. Неопределенное, вязкое, болотистое оно охватывает разум, порождая чудовищ, которые вырываются из непрочно запертых клеток людских кошмаров. Делирий, прелюдия к «Золоту Рейна», синяя мгла «Воронов над пшеничным полем», облака, сомкнувшиеся над домом Ашеров. Делирий чем-то созвучно Иллирику…иллирийцам, бесконечным бетонным дотам на подъезде к Тиране, которые так и остались вросшими в землю соляными столпами последней великой войны. Войны.. Войны порождают короткие новостные сводки, иприт, людей в противогазах, потерянные поколения, скотобойни, долгие путешест вия Селина. Селин почти как Силен, смеющийся силен, облокотившись о чей-то пьедестал посасывает виноградину, пьяный, несется за испуганной нимфой по матовой поверхности костяной пиксиды. Он тоже безумен в своем стремительном беге охотника. Он смеется. А задумчивые горгули смотрят на остров Ситэ… вечереет.
Кошмары преследуют не только детей… Мои кошмары начались с Саеки Тошио. 
![[saeki19.jpg]](http://bp0.blogger.com/_jAY6hcAYDOw/RnqEzqeW21I/AAAAAAAAAJk/gvwCiTxxfOU/s1600/saeki19.jpg) Может быть именно сейчас волна таинственных и звериных сумерек захватывает мое воображение. Самым неожиданным образом она напитывает те традиционные формы визуальной культуры, которые мне казались абсолютно не подверженными разложению, такие как японская ксилография. Больше всего меня пугает эта поразительная точность классического, почти мертвого языка миниатюрной графики, тонкий резец, черный контур.
www.xaravel.co.jp/collection/saeki/saeki.htm
http://www.neoplan.jp/saeki/gallery/gallery.html
http://archive.salon.com/sex/feature/2001/02/08/saeki/index.html
Jul. 16th, 2008 @ 08:20 pm
|
| » Новый мировой порядок |
|---|
 Если внимательно приглядеться к долларовой купюре, то на ее обороте можно заметить изображение пирамиды в круге, под которой будет написано "Novus Ordo Seclorum", что значит "новый мировой порядок". так выглядит т.н. Great Seal of the Unated States. Здесь, конечно, можно много обсуждать принадлежность американских отцов-основателей к массонским ложам или о конспирологии и ЦРУ, но не об этом речь.
За свою историю эта фраза обретала множество смыслов и оттенков смысла, ее применяли для обозначения века корпораций в экономике, тайных планов ЦРУ, неоколониальной политики США и политической системы, сложившейся после 1991 г.
ТАк или иначе, но этот самый "порядок", как уже видно из истории фразы, исходит из США. Будь то корпорация, колония, шпионаж или война, но штаты, действительно, хотят навязать (кому - зависит от ситуации) свою волю, свою систему, считая ее единственно верной. Эта система, приводя поле ее насаждения к хаосу (хотя бы Ирак), делает это поле плодотворным для саженцев "демократии американского типа" (тоже не забудем, что это своего рода order, порядок гос. системы), и, как следствие, для насаждения американской экономической системы (т.е. условий свободной конкуренции в которых неминуемо выигравают опять-таки Штаты), системы социального устройства (прав и свобод в американском понимании), культуры.
Не знаю, искренне или нет, американские ястребы, а заодно и демократы (вспомним Клинтона, бомбившего Югославию), считают, что их строй (order) единственно верный на земле, на продвигают они его с завидной последовательностью и упорством.
К чему все это я.... По-видимому, к независимости Косово. Здесь во мне говорит не горячее сердце, измученное переживанием за сербских "братушек", но скорее страх пока еще замутненной исторической перспективы, которая открывшись нашим взорам в февральском политическом тумане, предвещает то ли беду, то ли новый порядок.
А новый порядок необходим, т.к. старый (т.е. ООН) уже стал хаосом, и любое неосторожное движение может вызвать падение этого карточного домика, где и так не хватает нескольких карт. Независимость Косово - значит паралич ООН (хотя это и не первый факт такого рода), но самый очевидный и тем более в Европе, где уже однажды были Судеты Гитлера (это я о распаде Лиги наций), еще немного, и в хаос может погрузиться много стран....
Что взамен? Лига демократии (тот самый порядок) сенатора Джона Маккейна, которая окончательно узаконит однополярный мир и диктат США. Пожалуй, это очень трезвое решение многих мировых проблем :((
Неужели отцы-основатели были настолько правы?
Чем опасен новый порядок смотреть здесь
Feb. 22nd, 2008 @ 06:47 am
|
| » Стратегия Альбертины |
|---|
|
«Стратегией Альбертины» литературоведы называют прием, использованный Марселем Прустом в его «Поисках…». В романе писатель изобразил своего реального возлюбленного Альфреда в виде прекрасной девушки Альбертины, что позволило автору открыто описывать свои чувства, не боясь общественного осуждения. Я знала эту историю давно, я прочитала о ней еще раньше, чем встретила Альбертину на страницах романа, я знала ее … но поразительным образом никак не могла соотнести с текстом. Альбертина – девушка с пухлыми щеками, женственная брюнетка в шляпке для велосипедной езды, чей поцелуй дарил Марселю тоже успокоение, что и поцелуй матери…. Разве могла ОНА (это абсолютное воплощение всего женского и нежного) быть мужчиной? Для меня ответ был однозначен – конечно, нет. Принято считать «Поиски…» - своего рода автобиографией. Однако, события, пережитые душой писателя, подвергшейся тайной алхимии слова, воплощенные на бумаге, как переживания души лирического героя, и, наконец, прочитанные мною почти через сто лет после первого издания книги, приобретают свою собственную, почти реальную жизнь. Пройдя кругами этого чистилища, они уже теряют связь с породившими их временными фактами, становясь со-бытиями в полном смысле слова (или тех тысяч слов из романа?). Они творят свое особое бытие, альтернативное нашему, по которому не пошла наша историческая реальность, и лишь ненадолго, как бы в зазеркалье, они дают нам заглянуть в это несбыточное «другое время», также зависящее от реальности и причудливо изменяющее ее, как изменяет смысл главного предложения любимый Прустом subjonctif в придаточном.
Feb. 20th, 2008 @ 08:50 pm
|
| » Внеочередная деструкция |
|---|
|
Есть такие вещи, которые я никак не могу понять. Их много... но сейчас я пишу о вполне определенной - о рузрушительном, точнее саморазрушительном начале в человеке. Мысль эта мне пришла в связи с одной английской группой, которую слушают некоторые особо "продвинутые" мои друзья. Называется (точнее называлась) она joy division и исполняет (исполняла) что-то мало вразумительное с точки зрения музыки и крайне депрессивное с точки зрения текста. Это три гитарных аккорда от которых тянет полным пренебрежением к самому понятию "музыка" и летаргическим сном.
Несколько раз я пыталась понять что это вообще такое (самый неудачный опыт был в измененном состоянии сознания), а потом плюнула и решила, что мы с этой "музыкой" находимся принципиально в разных вселенных. Но легче мне оттого не стало, и здесь дело не в группе, и не в музыке, дело в самоосознании. Я не приемлю всего, что подрывает и нарушает основы бытия.... Нет, это не значит, что я не люблю, к примеру Камю с его "Мифом о Сизифе" или "Стену" Сартра, но эти авторы скорее вступают в бесконечную полемику с бытием, порой скандалят с ним, порой ведут холодные умственные дискуссии, но не отрицают его.
"Жить не стоит труда", - так написал Камю, но не покончил же он с собой после этого (в отличие от солиста той самой депрессивное группы). Эта фраза... она очень осознанная, головная... Это своего рода тезис, который предполагает опровержение, и вовсе не предполагает осуществления на практике.
Деструктивные интенции есть, наверное, у каждого, но они, прежде чем осуществиться в реальности, фильтруются, проходят фазы некоторого "контроля". Человек, занимающийся деструкцией (реальной или психилогической), "потерял контроль" (фраза из текста joy division). Этот "контроль" - то, что собственно и позволяет быть человеку человеком. Потеря "контроля" делает человека убийцей (или самоубийцей, что в принципе, одно и то же), и уже тем самым подрывает основы бытия.
Мир устроен РАЗУМНО!!!!!
p.s. в качестве сэмпла
http://www.youtube.com/watch?v=QVc29bYIvCM
Feb. 5th, 2008 @ 03:34 am
|
| » (No Subject) |
|---|
Благодаря уважаемому _corso_ я отвлекаюсь от пожравших меня штудий греческого и английского и отвечаю на пять вопросов.
1) Случается ли, что Вы ощущаете себя в какой-то ситуации абсолютно слабой и беспомощной? Если да - то как Вы преодолеваете это ощущение?
Если не брать крайних ситуаций, вроде смерти или болезни близких людей, то ощущение беспомощности иногда случается, но обычно длиться очень не долго. Я руководствуюсь принципом: я меняю то, что могу изменить и принимаю то, чего изменить не могу. Если я понимаю, что чего-то изменить не в моих силах, то действую в следующем порядке: поплакать к маме - в кино с друзьями / в гости с бутылкой бордо - обязательное вечерние чтение Цицерона, Марка Аврелия или Сенеки (даже в гостях :)). Т.е. за сутки прихожу в норму.
2) Много ли в Вашей жизни зависит от окружающих Вас людей? Или Вы предпочитаете со всем справляться самостоятельно?
Я бы сказала: сама с помощью окружающих :). В принципе, помощи я прошу довольно редко (если прошу, то в ответ бываю крайне благодарна и очень верна помогавшему), однако, окружающие мне необходимы для снятия стресса. По стойкому внутреннему убеждению, у человека, на самом деле очень много сил, и он просто ленив, если полагается на окружающих или случай.
3) Ваш любимый вид отдыха?
Если отпускного, то - только осмотр памятников (другого не признаю), если же отдыха в принципе, то, наверное, "смотреть кино в компании". Т.е. посмотреть фильм (желательно хороший) и обсудить (желательно с разными людьми, у который принципиально разные мнения).
4) Существуют ли какие-нибудь особенности поведения (пусть даже вполне себе мелкие и несущественные), которые раздражают Вас в людях и могут помешать общаться с ними?
Я думаю, да, и даже много. Я человек довольно нетерпимый, хотя, мне хотелось бы быть терпимее. Я много чего не терплю и перечисление этого может составить свой отдельным пост. А что касается поведения, то я с трудом общаюсь со снобами и с теми, кто не способен уважать точку зрения собеседника.
5) Банальный вопрос - какой альтернативный род занятий Вы могли бы для себя избрать (желательно, максимально далекий от Вашего теперешнего)?
Политик левого толка или врач (возможно, ветеринар). В политику не пошла, т.к. вовремя поняла, что в этой профессии оставаться честным человеком не получиться, а со вторым вариантом все проще - я боюсь вида крови. В принципе, мой характер таков, что я склонна к vita activa, однако, выбранная мною профессия, являет собой скорее пример vita contemplativa. Видимо, выбрала ее тогда (а было мне 14 лет), когда еще точно не знала какова моя природа. Однако, свойственная мне увлеченность и перфекционизм не позволяют теперь даже думать о смене специальности.
П.с. Желающие ответить, на какие-нибудь придумаанные мною вопросы - пишите.
Oct. 15th, 2007 @ 05:48 am
|
| » кошки-мышки с православием. |
|---|
|
Здесь два рассуждения о церкви и моем отношении к понятию "бог"
Oct. 11th, 2007 @ 10:42 am
|
| » Присоединяюсь к флэшмобу |
|---|
Каждому, кто оставит коммент, я:
1. Расскажу случайный факт о вас.
2. Скажу, какая песня/фильм/литературное произведение напоминают мне о вас.
3. Скажу что-то, что будет иметь смысл только для нас двоих.
4. Расскажу свое первое воспоминание о вас.
5. Скажу, какое животное вы мне напоминаете.
6. Спрошу вас что-то, что всегда хотела знать о вас.
7. Если я это сделаю - вы должны запостить этот опрос в своих заметках
Oct. 8th, 2007 @ 02:21 am
|
| » О том как я сегодня заболела. |
|---|
какое это приятное занятие: пройтись по дождливой Москве, слушая, как в наушниках такой далекий, но такой привычный голос поет "In deine hande", а потом купив пару фильмов, съесть апельсинового мороженного, прийти домой и понять, что у тебя 39, пить чай с малиной и снова ощущать себя маленькой, смотреть, как мама с легким укором в глазах встряхивает градусник, и лежать, лежать, уставившись в потолок, и покусывая губы, читать о гражданской войне у Цезаря, а потом в горячечных снах видеть, как Помпей уводит свои легионы в Диррахий. Какое это, все-таки, чудесное занятие!
Oct. 8th, 2007 @ 01:52 am
|
| » Своеобразный вид осенней депрессии... |
|---|
Настроение у меня не веселое, и есть почему:
1) Моя портниха заболела.... и уехала лечиться в Германию :(. По этому поводу я обзвонила половину ателье города Москвы и все безрезультатно: или у них слишком высокие цены, или они не шьют по картинкам из журналов мод 40-50, или, что хуже всего, это оказываются какие-то толкинисты-реконструкторы.
Обидно.... Еще пол века назад женщина могла выглядеть таковой без особых усилий. А теперь при слове "платье" в магазине мне показывают что-то вроде длинной рубашечки из трикотажа, а при слове "прическа" в парикмахерской на меня хотят вылить гору лака. Что я теперь буду делать без моей Елены Александровны, которая шила костюмы еще на старом Мосфильме.....?
2) При попытке написать что-то относящееся к диплому я начинаю зависать. Вот уже третий месяц сижу с контекстами слова "эвергетида" и все еще не могу ответить на вопрос: как использовали это слово греки, а главное, почему они так назвали икону Богоматери.
3) Постоянно, и что еще грустнее, безрезультатно ХОЧУ В СЕРБИЮ. Там сейчас еще тепло. Там мои книжки в византолошком институте. В конце-концов, там проходят нормальные византийские конференции. Глупо мне как-то сидеть здесь и пытаться перевести с русского на русский чьи-то тексты, списанные из интернета (это я о редакторской работе в издательстве).
Sep. 27th, 2007 @ 12:07 am
|
| » чудесные занятия |
|---|
По инициативе artvedun я решила принять участие во флэшмобе о своих интересах (пользователь, в данном случае упомянутая artvedun, вибирает 6 моих интересов, которые я должна объяснить). Приступаю :)
1) nero d'avola - сорт сицилийского красного вина, который изначально культивировался в поместьях у городка Авола на юге Сицилии в районе Сиракуз. Это вино, хотя и сухое, но очень яркое по вкусу, т.к. этот виноград был выращен в жарком климате и при большой влажности и потому, не смотря на его 13-14 градусов, от этого вина довольно быстро хмелеешь. Среди виноделов очень распространенным является мнение, что примерно такими же на вкус были античные вина. Сама я очень его люблю, хотя в Москве оно встречается не часто.
2) Неманичи - династия сербских кралей, правивших в 13-14 вв. Из этого же рода происходили и некоторые сербские духовные лица. Многие из Неманичей после смерти были канонизированы как местные святые. А люблю я их за то, что они, их политика, жизнь, культ и искусство - тема моих научных изысканий.
3) Орландо Лассо - композитор 16 века, один из последних представителей нидерландской школы полифонии (также называемой школой полифонии строго стиля). Хотя сейчас многим в его творчестве больше всего интересны покаянные псалмы и мессы, я предпочитаю его виланеллы и морески (кранавальные песни), написанные под влиянием неаполитанской музыкальной школы, а также его непривзойденные мотеты для 3-6 голосов.
4) вирджиналисты - английская музыкальная школа первой половины 17 в. ее ярчайшие представители - Булл, Берд, Гиббонс. По сути, в Англии вирджиналом мог называться клавесин (хотя традиционно вирджиналом называется вид спинета - другого клавишного инструмента), и соответственно пьесы этих авторов принято исполнять на клавесине. Я думаю моя большая любовь к ним - последний реликт моего музыкального образования, где первой специализацией было фортепьяно.
5) символы - некоторые структуры в человеческом сознании, или скорее культурно-религиозном дискурсе определенной эпохи. И символами и изменчивостью их контента занималась любимая мною иконологическая школа. а потому, я вслед за Гомбрихом или Панофским, именно символ считаю одним из основных носителей информации о той или иной культуре.
6) социализм - обылно я сначала позиционирую себя как левую, а затем уже как социалистку. В нашей нынешный ситуации это вполне понятно, т.к. уже нет сильного противостояния между коммунистами, маостами и социал-демократами. Я бы сказала - вообще ничего нет. Остается только "антикапитализм", выражением которого и являются левые убеждения, а какие именно - мало кому есть дело. Формально говоря меня можно считать адептом самоуправленческого социализма югославского типа, который предполагает: 1) экономическую свободу трудовых коллективов в рамках предприятий, их деятельность на основе хозяйственного расчета при индикативном типе государственного планирования; 2) отказ от принудительной кооперации в сельском хозяйстве, 3) достаточно широкое использование товарно-денежных отношений при условии сохранения монополии партии в политической и общественной жизни. На мой взгляд этот тип социализма показал уже свою эффективность. Что касается дня нынешнего, то мне нравиться политика Чавеса и книжки Славоя Жижека.
Aug. 11th, 2007 @ 12:46 pm
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ruskinja's journal